Site / Kamboçya, 'site' uygulamalarının ayrılmaz bir parçası olan beş çağdaş Kamboçyalı sanatçıyı sunan Hong Kong Karin Weber Galerisi'nde bir sergiydi. Mao Sovyet, Anida Yoeu Ali, Kim Hak, Sera ve Srey Bandaul, geçişte bir Kamboçya ile konuşan değişim, yer değiştirme, melankolik, kimlik ve maneviyat alanlarında dolaşıyor.
Mekân ve mekânın hatırası, ülkede büyüyen Kamboçyalı sanatçıların sanatını ve savaş ve soykırım anılarını taşıyan, gerçeklere aktarılan diasporadan dönenler. Kamboçya küresel pazara girmekten kâr sağlamaya başladığı için, uluslar arası ve ulus ötesi bir yerde mevcut olan yeni alanların tanımlanması da önemlidir.
Bugünkü Kamboçya, dün olduğu ya da yarın ne olacağı değil. Kent merkezlerinin müziği bina gürültüsünün bir kakofonisidir. Bazen sadece öğle yemeğinde, aletler bırakıldığında, bu küçük yeniden canlandırmada, değişimin ne kadar sabit olduğunu fark ederiz. Manzara evrim geçiriyor; büyük binalar, konaklar ve endüstriyel genişleme, ortaya çıkan orta sınıf için butik kafeler ve yabancı göçmenler.
İnsanların bu değişimin ortasında yer değiştirmesi aslında bazen görünmez görünebilir. İnsanlar ve topluluklar - tahliye edildi, bazen zorla şehir dışındaki yerlere taşındı. Bununla birlikte, geçici olarak geriye kalan, bu büyük toplulukların evlerinden gelen enkazdaki delillerdir. Onların varlığının bir kanıtı. Bir arşiv. Battambang merkezli sanatçı Mao Sovyet'in Black Wood adlı eserinde bulunan budur. Tahliye alanlarından terk edilmiş nesneler kullanan çalışmaları, yeni Kamboçya'da yerlerinden edilenlerin anlatımını basit bir şekilde ortaya koyuyor.
Daha sonra, Kim Hak'ın daha iyi bilinen bir yerinden etme hikayesiyle doğrudan konuştuğu Daun Penh var. Hak'ın belgelediği, 17 Nisan 1975'te başlayan ve soykırımla sonuçlanan Khmer Rouge tarafından başkent Phnom Penh'den iki milyondan fazla Kamboçyalı'nın tahliyesidir. Phnom Penh'i tuk-tuk'un arkasından gelen karamsar yağmurda fotoğraflayarak sinematik bir mektuplama kompozisyonu yaratan Hak, aslında kurbanın gözlerini örtmeden önce kullanılan siyah kumaşa atıfta bulunuyor. Bu serginin şiirsel bir çağrısında ve cevabında Hak'ın videosu Amerika, Avustralya ve Fransa gibi 3. ülkelere gidenlerin 'eve dönüşü' için çağrıda bulunuyor.
Bu çağrı, Phnom Penh'te yaşayan ve çalışan Khmer-Amerikalı sanatçı Anida Yoeu Ali tarafından duyulmaktadır. Şikago'da bir Khmer Müslüman olarak büyürken, iki site arasındaki ulusötesi kimliğini keşfetmek için çekildi. Sonuç olarak, manzara performanslarının gerçek ve toplumsal alanlarına kendini her ikisinin de içinde ve dışında yerleştirme eğilimindedir. Ali, “Sürekli olarak bir tür içeriden / dışarıdan bir bakış açısıyla dolaşıyorum, genellikle duruma bağlı olarak ikisi arasında geçiş yapıyoruz” diyor Ali.
Séra 'siteye' kayıp perspektifinden bakmaya döner. Resimleri, Angkorian tapınakları, stupalar ve hatta geleneksel dans şekli gibi Kamboçya'nın manzaralarını belirli bir melankoliyle yakalar. 1961 doğumlu Sera, Khmer Rouge Phnom Penh'i ele geçirirken Fransa için Kamboçya'dan ayrıldı. İlk kaotik anıları onun çılgın stilini karakterize ediyor.
Sanatçı Srey Bandaul vücudu mecazi bir gerginlik alanı olarak görerek içe bakar. Bağırsak formları yaratarak, yaşam döngüsüne değinir, burada psikolojik neden ve sonuç yasalarını karşılar. Günlük yaşamla eşanlamlı kumaşlar ve vücudun korunması - kroma, Malaya peştemâli ve sivrisinek ağı - bu gerilimi yerel toplumsal bilinçte ve daha geniş olarak Güney Asya'da bulur. Yerel ve küresel politika hakkında eleştirel bir diyalog yaratır. 'Dış' ya da küresel etkilerin ana vücuda sindirimi bağırsak formunda görünür rüptürler yaratır. 2009'un ekonomik krizi ve yabancı yatırım ve kültürel ürünlere artan güven gibi küresel bir istikrarsızlık üzerine düşünen Srey, 'İnsanları nasıl koruyabiliriz; nasıl bağımsız olabilirler? '
Bir site olarak Kamboçya, alan çekişmesi ile dolu, hafızada ve 'şimdi' kişiselleştirilmiş, ortak ve transit olarak katmanlı. 'Site'yi kullanarak, yerel sanatçıların vizyonları ve cevapları ile birlikte geri dönüp Diaspora'ya geri dönüyoruz. Bu sergi sitede, kişiselleştirilmiş ve halka açık bağlantılar kurar. Hangi sitelerin sahip olabileceğini, paylaşılabileceğini, kutlanabileceğini, vücuda ve yaşam döngüsüne, psikolojisine ve çevresine bağlanabileceğini ve hangi sitelerin konuşulmasının yasak olduğunu gösterir.
Metin ve Görüntüler Karin Weber Galerisi tarafından sağlanmıştır
