Witold Gombrowicz, eserleri ülkeyi işgal eden rejimlere meydan okuyan 20. yüzyıl yazar ve edebiyat ikonudur. Bu büyük edebi ustanın yaşamını ve çalışmasını inceliyoruz.
Witold Gombrowicz, nihai yazarların yazarı olarak tanımlandı, çalışmalarının arkasındaki düşünce onu filozoflar Roland Barthes ve Jean-Paul Sartre ile ilişkilendirdi. Varoluşçuluk, yapısalcılık ve hiciv ile güçlü bağlantıları olan fevkalade ve saçma, Milan Kundera tarafından 20. yüzyılın büyük romancılarından biri ve en derinlerinden biri John Updike tarafından selamlandı. Derin psikolojik içgörü ile anti-milliyetçi, çalışmaları kültür, biçim, gerçek otantiklik ve edebiyatın kendi fikirlerini sorgular ve saldırır. 2004 yılında, yerli Polonya hayatı ve işini Gombrowicz yılı ilan ederek kutladı, ancak Batı'da hala büyük ölçüde bilinmemektedir. Biri eserlerinin yüksek saygısını düşündüğünde, göreceli anonimliğini anlamak zordur. Okuyucular Gombrowicz'in özellikle kendine özgü modernizm biçiminden uzaklaştı mı? Kültüre saldırıları yabancılaşıyor mu? Yoksa çeviride kaybolan bir şey mi?
Witold Gombrowicz'in Hayatı ve İşi
Gombrowicz 1904 yılında o zaman Rus Çarlarının egemenliği altında olan Kongre Polonya'da doğdu. Geçen yüzyılın büyüklerinin çoğu gibi, hayatı savaş ve sürgün tarafından etkilendi. Başlangıçta Polonya'yı Polonya'nın bir yolcu gemisinde Güney Amerika'ya bırakan Gombrowicz, sonunda parasız ve İspanyolca bilmeyen Arjantin'in başkenti Buenos Aires'te mahsur kalacaktı. Gemideyken Naziler Polonya'yı işgal etmişti ve daha sonra Sovyet Komünistleri de takip edecekti. Gombrowicz hayatının sonraki otuz yılını bir sürgün olarak, önce yaklaşık yirmi beş yıl kaldığı Buenos Aires'te, daha sonra da eski Batı Almanya'da kısa bir büyünün ardından Fransa'da geçirecekti. Bu sürgünden önce Gombrowicz şimdiden umutsuz bir edebi kariyere başlamıştı ve kısa hikâyenin Olgunlaşmamışlık Anıları (1933) ve Ferdydurke'yi (1937) içeriyordu. Possessed'in ilk iki taksiti Zdislaw Niewieski takma adı altında ortaya çıktı. Aslen Hukuk eğitimi alan ve Varşova Üniversitesi'nde yüksek lisans derecesi alan Gombrowicz, çalışmalarına devam etmek için Paris'e gitti. Eve iş aramaya döndü, ancak eğitimli mesleğinde hiç bulamadı. O zaman Gombrowicz yazmaya başladı.
İlk çalışmalarından Ferdydurke, özellikle edebi çevreler içinde belki de en ünlü olanıdır. Eski okul müdürü tarafından köleleştirilen ve sınıfa geri atılan genç bir adamın tuhaf hikayesi Ferdydurke, gençlik ve olgunlaşmamışlık sorunlarının araştırılmasıdır. Bu, eleştirel incelemenin, Polonya toplumunda sınıfın bir diseksiyonu ve bireylerin gerçek benliklerini gizlediklerini varsaydığı halk yüzlerinin bir galerisinde bir yolculuktur. Çoğu zaman totaliteryanizm ve zulme bir saldırı olarak kabul edilir, birçoğu onu Polonya'da Nazi ve Sovyet konularıyla takip edecek olanla ilişkilendirir. Ancak Ferdydurke'yi savaşın başlamasından ve sonraki işgalinden iki yıl önce yazdıktan sonra Gombrowicz'in başka bir şeye saldırdığı düşünülmelidir. Başlangıçta roman fikrini reddeden ve forma mümkün olduğunca meydan okumak isteyen romanın kendisinin kültürün baskısı ve edebiyatın totaliter fikirleri, özellikle romanın biçimi ile uğraştığı söylenebilir. Serbest bırakıldığında Ferdydurke düşünceyi kutuplaştırdı, sadık savunucuları dehasını öfkelendirdi ve öfkeli saldırganlar onu bir deli adamın işi olarak nitelendirdi.
İki yıl sonra Gombrowicz, Buenos Aires'teki yeni evinde Polonyalı göçmenlerin yardım kuruluşuna güveniyordu. Sonunda kafelerde dersler vererek ve İspanyolca Ferdydurke'nin (1947) çevirisini yayınlayarak Arjantin edebi çevrelerinde yol almaya çalıştı. Bu çevirinin göreceli olarak hiçbir etkisi olmadı, ancak şimdi Arjantin edebi tarihinde önemli bir olay olarak kabul ediliyor.
1953'te - banka memuru olarak çalıştığı bir dönemde - Gombrowicz'in tartışmasız en önemli çalışması ilk ortaya çıkışını yaptı. 1951'den beri Paris merkezli bir Polonyalı edebiyat dergisi olan Kultura tarafından kısa öyküler yayınlayan Gombrowicz, farklı bir şey önerdi. Bir Günlüğün Parçaları, din ve siyasetten halk şiirine ve felsefesine kadar her şeyin en derin, en kişisel türünün fikirleriyle Polonya kültürünün tutkulu bir savunmasıydı. Form saldırıları ve yapı deneyleriyle dolu, ölümüne kadar seri halde ortaya çıktı. Başlangıçta devlet eleştirileri nedeniyle işgal güçleri tarafından Polonya'da yayınlanması yasaklandı, o zamandan beri Günlükler kısaltılmış unvanı ile birlikte tam engellenmemiş haliyle yayınlandı.
1953'te, Arjantin'e okyanus yolculuğuna başlayan Witold adlı genç bir yazarın yarı otobiyografik masalı Trans-Atlantyk de yayınlandı. Yerel Polonya topluluğu tarafından ele alınan hikaye, Witold kendini düelloda ikinciyi bulana kadar sadece Gombrwicz romanlarının yaptığı gibi büküyor ve dönüyor. Serbest bırakıldığında tartışmalı olan Trans-Atlantyk, milliyet fikri ve bireyin ne anlama geldiğiyle ilgilenir. Alışılmadık bir tarzda yazılmış, daha çok kırsal Polonya asaleti ile popüler olan eski bir sözlü hikaye anlatımı biçimine uygun olarak, Trans-Atlantyk genellikle Adam Mickiewicz tarafından Pan Tadeusz'a (1834) benzetilir. Ancak Gombrowicz bir zamanlar yazısının Mickiewicz'e meydan okuduğunu iddia etti.
Gombrowicz Günlükler ile 50'li ve 60'lı yıllarda devam etti. Ayrıca Pornographia (1960) ve Kosmos (1965) adlı iki roman daha yazdı. Sonra burs aldıktan sonra Avrupa'ya döndü. Bunu Batı Berlin'de kısa bir büyü izledi, ancak Gombrowicz, Polonya Komünistlerinin iftira niteliğindeki bir kampanyası nedeniyle yoluna devam etmek zorunda kaldı. Paris'te sona erdi ve gelecekteki karısı Rita Labrosse ile tanıştı. Gombrowicz'in Kosmos'u yazdığı güney Fransa'daki Vence'e yerleştiler. Sonunda, 1967'de prestijli Prix International'ı alarak çalışmalarının hak ettiği takdiri alan bu romandı. Bu zamana kadar sağlığı kötüleşmişti ve çalışmasının aldığı takdiri tam olarak takdir edemedi.
