Sanatçı Henryk Stażewski, 20. yüzyılda Avrupa avangard hareketinin tartışmasız öncülerinden biri olarak selamlanıyor. Hayatının eseri yirmi yıldan fazla sürüyor, Rusya'dan Fransa'ya sınırları aşıyor ve 1920'ler ve 1930'ların deneyler arası savaşlar arası zirvesini buluyor. Ressam ve kübistlerden sürrealist iç mimarlara kadar Henryk Stażewski hakkında daha fazlasını keşfediyoruz.
Stażewski'nin sanatsal felsefesinin kökeni, 1910'larda Varşova Güzel Sanatlar Okulu'ndaki çalışma süresiyle yakından bağlantılıdır. Moskova'daki Bolşevik çevrelerinde ilk dış-dış Yapısalcıların ortaya çıktığı bir dönemde, Varşova'daki sanatsal sahne de bir dönüşümün ortasındaydı - Stanisław Lentz gibi figürlerin içsel gerçekçiliğinden daha soyut biçimlere, Kübizm ve Rus Fütürizmi gibi önceden kurulmuş avangard okullardan ilham alındı. Sonuç olarak, önümüzdeki yıllarda Stażewski'nin ürettiği çalışmaları takdir etmek, Avrupa çapında avant-garde'ye yönelik daha büyük bir hareket bağlamında görülmelidir. Bu, daha spesifik olarak, ilgili sanat, politika, kültürel eleştiri, teknoloji ve bilim alanlarını birleştirmek için birleşik bir arzu biçimini aldı.
Henryk Stażewski, Witold S.Kozak, Edward Krasiński (1979). © Witold S. Kozak / Wikicommons
Stażewski'nin gerçekçi ve nesnelci sanat formlarından uzak yolculuğu, Polonya Ekspresyonist hareketine ilk kez katıldığı 1920'deki mezuniyetinden hemen önce ciddi bir şekilde başladı. Eserleri, formları açıkça kübist olan Tytus Czyzewski ve Mieczysław Szczuka gibi sanatçılarla birlikte çalışmaya ve sergilemeye başladı ve İtalyan Fütüristleri ve Rus Yapılandırıcılar ile daha uyumlu yeni bir Polonya estetiğine yöneldi.
Stażewski'nin dönüşüm dönemi, Varşova'daki öncü sahneye hakim olacak Polonya 'Blok' ve 'Praesens' gruplarının kuruluşunu getiren 1923 Yeni Sanat Sergileri'nde (Łódź ve Vilnius'ta) yükseldi. on yılın en iyi kısmı için. Bu, Stażewski'nin yaratıcı süreçleri toplumsal alana sokan ulusal bir sanat teorisi hayalinin son olarak gerçekleşmesini işaret etti.
1920'lerin sonunda Stażewski, Avrupa'nın avangard tekliflerini araştırmaya başladı ve Paris'te giderek daha fazla zaman harcadı. Burada, Cercle et Carré'nin soyut sanatçıları ile hızla kendini kandırdı ve yeni keşfedilen Polonyalı estetiğini diğer Avrupa çağdaş sanat sahnelerinde yaymak amacıyla Yapılandırıcı eserlerini daha uzaklara sergilemeye başladı. Yakında Stażewski Lviv, Kraków, Basel, Paris ve hatta New York'ta gösterildi.
Ne yazık ki, Stażewski'nin İkinci Dünya Savaşı'ndan önce yaratılan çalışmaları neredeyse hiç bozulmamış. Bununla birlikte, sanat felsefesinin aynı kaldığına inanmak için birçok neden var, 1968'deki Rölyef 6 gibi savaş öncesi yapılandırmacılığın aynı özelliklerini gösteren ikonik eserlerle: ayrık geometrik şekiller; yanlış hizalanmış tektonika; belirsiz mekansal gerçeklik. Aslında, bu tür çalışmalar 1960'lı ve 1970'li yıllara yayılacak bir kabartma döngüsünün başlangıcıydı ve belki de tüm Stażewski'nin kreasyonlarının en kesinine dönüşerek Polonya sanatındaki geometrik soyutlamanın yüksekliği olduğunu düşündü.
1965 yılında Stażewski, eleştirmenler Wiesław Borowski, Anka Ptaszkowska ve Mariusz Tchorek'in yardımıyla Polonya'nın avangardının kremini ünlü Varşova Foksal Galerisi'ni oluşturmak için birleştirdi. Galeri, Sovyet sanat sansürünün uyguladığı darlık 1960'ların sonunda gevşemeye başladığı için güçlendi. Stażewski, yakındaki Swierczewskiego Caddesi'nde tahsis edildiği devlet dairesinde sınıflar ve soiré'ler ağırlamaya başladı.
Sonunda, aynı daire, Polonya avant-garde hareketinin takipçileri için kutsal bir yere dönüşecek ve Sta shapesewski'nin - ve daha sonra Edward Krasiński'nin - geometri, şekiller ve yeni hizalama yöntemleri ile oynayacağı ve sınırları zorlayacak geçici bir deney alanını temsil edecekti. kendi soyut formlarının
Bu dönemde Stażewski, belki de Savaştan sonra yapılandırmacı fantezilerinin başlıca başarısını temsil eden İndirgemeler başlıklı ikonik çalışmalarını üretti. Bu parçalarda sanatçı, eseri minimalist bir dizi kareye ve kesişen çizgiye indirgeyerek izleyiciyi sanatın ve sanatsal yaratımın - şeklin temel bileşenini düşünmeye davet ediyor. Bu şekilde Stażewski, hem Polonya'da hem de SSCB'de öncü olan gerçekçi sanatsal geleneklere karşı bir eleştiriyi seviyelendirebildi ve ayrıca - yapılandırmacı yaratım ve sosyal eylem arasındaki örtülü bağlantılar yoluyla - politik statükoyu dolaylı olarak eleştirdi.
Birçok yönden, Stażewski'nin hayatı boyunca yaptığı çalışmaları tanımlayan, dünyanın sorgulanmasıdır. Bazı insanlar kendilerini, tevazu ve kabartmaları üzerinde boş bırakılan büyük beyaz boşluk alanlarını düşünürken, subjektivist kaosundan düzen oluşturmak için hangi formların veya organik yaratımların olması gerektiğini merak ediyorlar. Diğerleri, orada bulunan geometriye bakar ve bu tür sade indirgemeciliğin genel olarak sanat ve - en önemlisi - toplum üzerindeki etkilerini düşünür.
