Senegal'in ilk Cumhurbaşkanı Léopold Sedar Senghor, 20. yüzyılın en etkili Afrikalılarından biri olarak kabul ediliyor. Bir şair olarak, Senghor edebi eserleri aracılığıyla siyah kimliğe destek verdi ve bir politikacı olarak sömürge sonrası Afrika'da demokrasi ve istikrarın mümkün olduğunu gösterdi. İşte bilmeniz gereken kılavuz.
Arka fon
Léopold Sedar Senghor, 1906 yılında küçük bir sahil kasabası Joal'da doğdu. Zengin bir Hıristiyan toprak sahibinin oğlu Senghor, Roma misyonerleri tarafından bir yatılı okula devam ederek 1922'de Dakar'a rahip olarak eğitim vermeden önce yatılı bir okula gitti.. Afrika mirası nedeniyle rahiplik için uygun olmadığı düşünülen Senghor, Dakar'daki Fransız lizisinde bir yer kazandı ve akademik yetenekleri Fransa'daki çalışmalarına devam etmek için bir bursla tanındı. Üstün yetenekli genç Senghor 1928'de Paris'e doğru yola çıktı ve “on altı yıllık gezintisine” başladı.
Entelektüel Şenghor
Léopold Sedar Senghor öncü olmaktan korkmuyordu. 1928'de Paris'teki Lycée Louis-le-Grand'a bir Fransız devlet bursu kazanan ilk Afrikalı oldu. Yedi yıl sonra, Fransızca dilbilgisinde 'Agrégation' derecesi (PhD'ye eşdeğer) alan ilk Afrikalı olarak başka bir başarıyı karaladı.
Senghor çalışmaları sırasında Paris'teki edebiyat ve entelektüel çevrelere taşındı, gelecekteki Fransız başkanlarla (1976-1974 Sosyalist Başkanı Georges Pompidou) dilbilim, politika ve şiir hakkında fikirler paylaştı ve yazarları (Paul Guth ve Henri Queffélec dahil) kutladı. Bununla birlikte, uluslararası bir hareket négritude doğuran Afrika kökenli şair Aimé Césaire ve Léon Damas ile yaptığı işbirliği oldu.
Léopold Sedar Şenghor © Roger Pic / WikiCommons
Armatür Şenghor
Kendi sözleriyle Senghor, ihmal hareketini “kara dünyanın yaşamında, kurumlarında ve siyah erkeklerin çalışmalarında ifade edilen kültürel değerlerinin toplamı” olarak tanımladı.
Irkçılık açısından zengin bir Fransız İmparatorluğu'nda yaşayan üç şair, şiiri (ve daha sonra diğer edebi araçları) siyah kimliğini kutlamak için bir ses olarak kullandı. Negatif, kendine özgü Afrika estetiği ve özelliklerinin bir iddiasıydı; geçmişin gelenekleri için bir nostalji ve Pan-Afrika değerlerinin şampiyonu. Senghor'un Prière des Masks gibi ilk eserleri en iyi örnekti: Afrika diasporasının atalarının geleneklerini vurgulamak ve “dansın adamlarını” “dünyaya ritim öğretmek” için çağırmak.
Bu nedenle, ihmal hareketi sömürgeci etkinin yumuşak bir şekilde reddedilmesi, siyah bilincin yükseltilmesi ve 'beyaz adamın' üstünlüğünü reddetmesi gibi davrandı. Sömürgecilerin kendileri hakkında hissettikleri yolu değiştirdi ve bağımsızlığın temellerini attı.
Negritude kurucu ortağı Aimé Césaire'in çalışmaları © RasBo / Flickr
Şair Şenghor
Jean-Paul Sartre tarafından “ırkçılık karşıtı ırkçılık” olarak nitelendirilen Senghor'un şiiri 'pro-black' idi, ancak ille de 'anti-beyaz' değildi. Afrikalı bir milliyetçi, Avrupa kültürünü reddetmedi, bunun yerine iki toplum arasındaki farklılıkları vurguladı: ikincisi ayrılık ve çatışmadan, eski birlik ve ritmden oluştu.
Senghor, ritmin Afrika yaşam tarzına etkili olduğuna inanıyordu. Öyle ki, şiirlerinin çoğuna onlara eşlik etmesi gerektiğini düşündüğü müzik aletleri yön veriyor. Örneğin New York'a bir caz orkestrası ile çalınacaktı; özellikle bir trompet solo.
Ancak, Senghor'un çalışmalarının merkezinde ırksal kimlik vardı. Afrika gelenekçiliğini ve kültürünü kutlamaktan Wolof ve Serer'i şiirlerine dokunmaya kadar Senghor ana kıtada gurur duymaya çalıştı. Femme Noire'de Senegal'i (Afrika) okşadı ve besleyen bir 'siyah kadın' olarak tasvir ediyor. En ünlü şiirlerinden biri olan Sevgili Beyaz Kardeş (Poème à mon frère blanc) 'renk' konusunu çözer:
Sevgili Beyaz Kardeşim, Ben doğduğumda, siyahım, Büyüdüğümde, siyahım, Güneşin altındayken, siyahım, Hastalandığım zaman, siyahım, Öldüğümde, siyah olacağım.
Oysa sen, beyaz adam, Doğduğun zaman, sen pembesin, Büyüdüğün zaman, beyazdın, Güneşin altındayken, sen kırmızısın, Soğukken, mavisin, Korku içinde olduğunda, yeşil, hastayken sarısın, öldüğün zaman gri olacaksın.
Peki, ikimiz, renkli olan kim?
Hollanda'ya eyalet ziyareti üzerine, 1974 © Bert Verhoeff / WikiCommons
Şenghor 'şair politikacı'
Olumsuzluk idealleri, Senghor'un siyasi aleme hareketini destekledi. 1945'te, Fransız Dördüncü Cumhuriyeti'nin yeni anayasası, Fransız Meclisinde Afrika'nın temsiline izin verdi. Senghor, Senegal-Moritanya için usulüne uygun seçildi - aynı yıl ilk şiir koleksiyonu Chants d'Ombres'i ('Shadow Songs') yayınladı.
Üç yıl sonra Senghor, Senegal seçimlerini kazanmaya ve Senghor'u Meclise kendi Senegal partisinden (daha önce Workers International'ın Fransız bölümünde seçildi) (SFIO bileti) başlatacak olan Senegal Demokratik Bloğunu kurdu. Ayrıca, II.Dünya Savaşı'nda bir mahkum iken yazılmış bir şiir koleksiyonu olan Hosties Noires'i ('Kara Mağdurlar' ') yayınladı ve Fransız Ordusu'ndaki tüm Afrika birimlerine verilen sömürge askerlerinin tedavisini vurguladı.
Öncü olan Senghor, 1960 yılında Senegal'in ilk cumhurbaşkanı olmadan önce 1950'lerde bir Fransız Hükümetinde ilk Afrika Bakanı olarak görev yapacaktı. Gönüllü olarak istifa eden ilk Afrika sömürge sonrası lideri olmadan önce yirmi yıl görev yapacaktı..
Başkan Senghor 1980'de Amerika Birleşik Devletleri'ne geliyor © Unknown / WikiCommons
