Bugün hala ayakta olan az sayıda şehir Roma kadar acı çekti. Veba, sel ve yangınlar şehri 2.500 yıllık tarihi boyunca tahrip ederken, vatandaşları Avrupa'nın en hain yöneticilerinden şiddetli ve acımasız istilalarla karşı karşıya kaldı. Bu yeni bir şey değil. Yine de Matthew Kneale'in (İngiliz Yolcular, Romalı olduğumuzda) son çalışması Roma: Yedi Çuvallama'da Bir Tarih, kentin bitmez tükenmez yıkımının, bu görkemli harabeler metropolünü orijinal bir şekilde ele geçirerek esnekliğinin ve yenilenmesinin merkezinde olduğunu savunuyor..
Roma'nın savaş ve barışla ilişkisi hakkında bir kitap hazırlama sorunu, kitabın derinden doymuş bir edebiyat pazarı olmasıdır. Roma hakkında nasıl yazabilir ve Michael Kulikowski'nin söylediği gibi 'savaşlar, savaşlar, cinayetler ve daha fazla savaş' olağan menüsünü nasıl önleyebilirsiniz? Kulikowski, SPQR: A Ancient Rome of Ancient Rome incelemesinde bu şeref duyuyor ve yazarı Mary Beard'ı yan adım attığı için övüyor. Diğer zorluk, büyük olayların listesine başvurmadan 350 yıldan az bir sürede 2.500 yıllık tarihi yakalamaktır. Zaman zaman Kneale'nin çalışması bu iki tuzaktan muzdarip olsa da, bugün çok yaygın olarak kutlanan şehri oluşturan yedi temel istila - nedenleri, arsa çizgileri ve yansımaları - zeki ve titiz bir açıklamasıdır.
Roma: Yedi Torbada Bir Tarih © Atlantic Books
Bu yedi seminal işten çıkarmayı kapsayan yedi bölüme ayrıldı - Galyalılar, Gotlar, Daha Fazla Gotlar, Normanlar, İspanyolca ve Lutherans, Fransızca, Naziler - Kneale'nin kitabı yedi bölüm üçlemesi gibi davranıyor, her bir hesap laconic'ten daha katlı bir anlatı yayından sonra, tarihsel olanı. Yedi bölümün hepsinde, oldukça basit ama etkili bir şekilde, açık bir başlangıç, orta ve son vardır.
Her bölüm düşmanın yaklaşmasıyla başlar; MS 537 Mart ayında Roma'nın duvarlarını çevreleyen biti enfekte Ostrogotların yanı sıra 'kemer veya pelerinden başka bir şey giymeyen uzun saçlı, bıyıklı Gauls'u öğreniyoruz. Ardından, Google Sokak Görünümü'nü çoğaltmak için elinden gelenin en iyisini yapan Kneale, günün Roma'sında, vatandaşlarının sosyal, ekonomik ve politik kaygılarını, manzaralarını, seslerini ve kokularını yakalamak.
Kneale'nin yazımı çoğunlukla prosaik ve iddiasız olsa da, Roma'nın şaşkın canlılığı tatmin edici bir netlikle sayfadan çıkar. 11. yüzyıldaki papanın ölü hacılardan nasıl para kazandığını, Ruskin'in nasıl 'kötü, saçma, kirli bir delik' ilan ettiğini öğreniyoruz ve vatandaşların faturalarını ödemekte zorlandığı bir şehirde İkinci Dünya Savaşı karşıtı duyguların ateşini hissediyoruz ve kahve bulmak.
Son olarak, Kneale'ın tarihsel hesaplardan hangi belgelere sahip olduğundan, hem sinematik süslemeleri seyrelterek hem de satırlar arasında okuyarak ayrıntı ekleyerek ustalıkla bir araya getirerek savaş alanının kanı ve yıkımı yakalanır. Sonuç, biraz parçalanmışsa, bir goblen oluşturan tutarlı bir dinamik triptiktir.
Kitabı bu dönüm noktaları etrafında yapılandırmak sadece anıtsal bir tarihe orijinal bir kanca değil, aynı zamanda Roma DNA'sındaki önemli bir ipliği - yani esnekliği yansıtmanın yararlı bir yoludur. Kneale'ın tarihi hakkında belki de en dikkat çekici olan, Roma'nın dalgalanan büyüme hikayesine verilen vurgu ve yıkım ile yenilenme arasındaki sürekli mücadelesidir.
M.Ö. 380 yılında 25.000'den fazla olmayan bir kasabadan Roma, yedi yüzyıl sonra dünyanın en büyük metropolüne, 423 mahallesi, 856 özel hamamı ve Alaric Gotiklerinin MS 408'de işgal edilmesinden önce 46.000'den fazla apartman dairesi ile büyüdü. 530, ancak bir yüzyıl sonra, nüfus on binlerce kişiye geri döndü, Roma bir zamanlar gelişen bir ütopyadan daha çok bir distopyaya benziyordu. Ancak Kneale'nin iddia ettiği gibi, hem savaş hem de barış şehrin genel gelişiminden eşit derecede sorumluydu ve yıkılan her tuğla ile Romalılar, öncekinden daha güzel ve yürekten bir başka inşa ettiler. Çalışmada en belirgin şekilde gelen bu savaşçı ruh, bu gurur verici esneklik ve Roma'nın yıkımının sadece bir dipnot değil, genel yaratılışının önemli bir direği olduğu fikri.
Trastevere'deki Santa Maria © Matthew Kneale
Tarihi bir açıklama sunmanın yanı sıra, Roma: Yedi Çuvallamada Bir Tarih, bir ölçüde seyahat edebiyatı olarak faydalıdır. Kneale, şu anda şehrin en turistik mahallelerinden birinin yanı sıra, Roma'nın dört bir yanındaki güzel kiliseler serisinin yanı sıra spite ve papal rekabetlerden ve Roma'nın yedi tepesinin değişen manzarasından oluşan Trastevere'nin yükselişinde iyidir. Yazar ayrıca her zaman yeşil favorilerin anekdotsal anlatımlarını sunuyor: Pantheon, St.Peter ve Vittorio Emanuele II'ye ait anıt, küçümseyen Roma takma adı 'Düğün Pastası' ile daha iyi biliniyor.
Kneale'nin son sözünün sonunda, şakacı bir şekilde şaka yapıyor: 'Romalılar homurdanmayı seviyor ve Roma'nın kaotik olduğundan, hiçbir şeyin işe yaramadığından ve başka yerleri övmekten şikayet ediyor
emin oldukları yerde her şey çok daha iyi. Yine de biraz çizin ve Romalıların şehirlerinden gurur duyduklarını göreceksiniz. '
Aynı gizli gurur, Paolo Sorrentino'nun Oscar ödüllü filmi La Grande Bellezza'da (Roma'ya farklı bir aşk mektubu) eşit derecede görülebilir, ana karakter Jep, düşünceli ve memnun olmayan bir romancı-cum-sosyalite alaycı bir şekilde şunları söyler: Partilerimiz Roma'nın en iyileri. Onlar en iyisidir çünkü hiçbir yere gitmezler. ' Bu tek satır, derin olduğu kadar yüzeyseldir, Kneale'nin Roma'nın temel ikilikleri olarak gördüklerini yansıtır. Muhteşem ve iğrenç, yükselen ve düşen, değişen ve aynı kalan. En önemlisi, Roma dayanıklıdır. Roma hiçbir yere gitmiyor.
Roma: Matthew Kneale'dan Yedi Çuvallamada Bir Tarih, Atlantic Books, Ciltli Kitap, £ 20
