'Bütün kadınlar birlikte çiçeklerin Aphra Behn'ın mezarına düşmesine izin vermelidirler [
] Çünkü onlara akıllarını konuşma hakkını kazanan oydu '. Virginia Woolf'un Kendine Ait Bir Odası'ndan gelen bu kelimeler, İngiliz dilinde edebiyat yazan ilk kadını ölümsüzleştiriyor. Aphra Behn'ın hayatına ve çalışmalarına bir göz atıyoruz.
Londra'nın Westminster Manastırı'na gömülebilir, ancak tüm oeuvre'i Penguin Classics (Oroonoko, The Rover ve Diğer Eserler) tarafından tek basımla yayınlanan Aphra Behn, çok sayıda kadın arasında dikkat çeken, yetenekli ve yetenekli ve zamanlarının ötesinde - hikayeleri büyük ölçüde erkek egemen tarihimizde kenarlara taşınmıştı. Bugün neden daha fazla tanınmıyor?
Yeni başlayanlar için Aphra Behn hakkında bilmeniz gereken bir şey, onun hakkında neredeyse hiçbir şey bilmememiz. 1640 yıllarında aristokrat çevrelerden çok uzakta olan bir ailede doğdu - aristokrat doğumlar genellikle daha güvenilir bir şekilde kaydediliyor. Bir kadın olarak, örneğin bilgi üniversitelerini ve meslek topluluklarını sık sık ayırt edebileceğimiz kurumlardan dışlandı. Behn'in erken yaşamının farklı biyografçılar ve tarihçiler tarafından parça parça toplanan, birçoğu ıslak bir hemşire ve bir berberde doğmuş çeşitli versiyonları vardır. Bazıları ailesiyle birlikte çocukken Güney Amerika'daki Surinam'a, sonra da bir İngiliz kolonisine gittiğine inanıyor.
Aphra Behn'ın taslağı George Scharf Wikicommons tarafından yapılmıştır.
Behn 1664'te evlenmiş olabilir ve Bayan Behn adını kullanmaya başlamıştır (doğum adı bilinmemektedir), ancak birçoğu saygınlık havasını güvence altına almak için kocasını ve daha sonra dul eşi icat etmiş olabileceğini iddia ediyor. Muhtemelen erken yaşamıyla ilgili ilk sağlam bilgi 1666'da, ona büyük hayran olduğu söylenen İkinci Anglo-Hollanda Savaşı sırasında Kral II. Charles için Antwerp'te bir casus olarak hizmet ettiği zaman geliyor. Her halükarda, sade ve belirsiz bir geçmişe sahip olsa da, bir şekilde Kral Charles'ın mahkemesine bağlanmıştı. Sağlam bir Royalist olmasına ve Charles ve Stuart ailesine adanmış olmasına rağmen, ona iyi hizmet etmedi; hizmetler için zamanında ödeme yapma konusunda kötü şöhretliydi ve Behn, çalışmaları sırasında maruz kaldığı borçlar sayesinde İngiltere'ye sadece bir borçlu hapishanesinde zaman geçirmek için döndü. Bununla birlikte, sonuçta Behn şimdi yaşamak için yazmaya başlamak zorunda kaldı.
Behn'in kariyeri tiyatroda bir dizi trajedi-komedi yazarak başladı. 1642'de Püritenler, saf olmayan ve sefahatin teşvik edildiği kisvesi altında, kamu tiyatrosunu yasaklayan bir parlamento eylemini zorladılar. Bu yasak, tiyatronun tutkulu bir koruyucusu olan II.Karles'ın restorasyonunun Püriten etkisinin sonunu getirdiği ve tiyatroların yeniden açıldığı 1660'a kadar devam etti. 18 yıl boyunca halk eğlencesine aç bırakılan tiyatroların yeni yaşam süresi, İngiliz dramasında bir rönesans dönemi yarattı ve Restorasyon Komedisi olarak bilinen türü ortaya çıkardı. Bir Kraliyetçi ve Kralın gözdesi olarak Behn'in vurması için daha iyi bir zaman olamazdı. 1670'de ilk oyunu The Forc'd Marriage yapıldı ve ilk profesyonel kadın oyun yazarı oldu.
Sonraki yirmi yıl boyunca Behn yazdı ve 16 oyun sahneledi, yavaş yavaş trajedi komedilerinden uzaklaştı ve canlı saçma doğru ilerledi. En tanınmış eseri The Rover, 1677'de geldi ve 1981'de Behn'i devam ettirmek için son derece olumlu tepkisi oldu. Kral Charles II'nin kendi metresi, ünlü aktris Nell Gwyn, rolünü oynamak için emeklilikten çıktı. 'fahişe'. Behn'ın başarısı büyüdükçe eleştirmen havuzu da büyüdü. Erkek mesleklerdeki kadınlar her zaman saldırıya hazır hedeflerdi, ancak tiyatrodaki kadınlar özellikle eğilimli, genellikle fahişe olmakla ya da sadece ahlaksız kadınlarla suçlanıyorlardı. Behn'in oyunlarının giderek artan cinsel doğası, şüphesiz kıskanç birçok erkeğin, riskli çalışmasının kendi karakterini yansıtması ve onu bir çapkın olarak indirmesi gerektiğini ilan etmesine yol açtı. Bununla birlikte, Restorasyon dramasındaki ruhsallık, Cromwell'in Puritan parlamenterlerini ve Kral Charles'ı ayırt etmek için bir yöntem haline geldi; Behn'ın çalışmalarının cinsel doğası, anlayışlı bir edebi ve politik alandan başka bir şey olmayabilir. Her durumda, çalışmalarında cinsiyete karşı rahat tutumuna rağmen, Behn birçok yönden çok muhafazakardı. Kadın karakterlerinin açık cinsel tutumları, cinsiyet ve cinsiyet ilişkilerine karşı çapkın bir tutum sergileyebilir, ancak aynı zamanda, çalışmalarında kadınların dışa çıkma korkusu olmadan cinselliğini başarılı bir şekilde kucaklayabilecekleri bir senaryo tasarlayamadıkları veya saldırı, politik muhafazakarlığını temsil eder. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde Behn, bir 'çelişkiler kütlesi' olarak tanımlandı, daha sonra akademisyenler, yazarın tam bir resmini kişisel, politik ve profesyonel olarak ayırt etmek için ikili liberalizm ve muhafazakar temalarını başarılı bir şekilde müzakere edemiyorlar, Behn kalıyor bir muamma. `` O, herhangi bir anlatı, spekülatif veya olgusal açıdan rahatsız edici bir uyum sağlayan ölümcül, gizlilik ve kararlılığın ölümcül bir kombinasyonuna sahiptir. Günümüz biyografisi Janet Todd'a göre, maskelerin bitmeyen bir maske kombinasyonu olarak maskelenecek bir kadın değil.
***
Aphra Behn yazan Mary Beale Wikicommons
Tiyatrodaki çalışmalarının yanı sıra Behn, aynı zamanda en ünlüleri Oroonoko: ya da Kraliyet Köle olan şiir, kısa öyküler ve romanlar yayınladı. 1688'de yayınlanan, nispeten kısa uzunluğuna ve stillerinin karmakarışıklığına (biyografi, tiyatro draması ve röportaj) rağmen, ilk İngiliz romanı olarak konuşan birçok kişi var, Daniel Defoe'un Robinson Crusoe'sini 20 yıldan fazla geride bıraktı. Metin, Behn'in dramatist olarak, son derece hızlı bir tempodaki çalışmasından büyük ölçüde etkilenir ve geçici olarak biyografik olarak kabul edilir. Oroonoko, kötü bir İngiliz köle kaptanı tarafından ihanete uğrayan ve Surinam'daki İngiliz kolonistlerin bir plantasyonuna esaretle satılan ve ilk kişi anlatıcıyla tanıştığı ve daha sonra başarısız bir köle isyanına öncülük eden isimsiz bir Afrikalı prens hikayesini anlatıyor. Behn'ın biyografilerinin çoğu, Prens Oroonoko'nun Surnam gençliğinde tanıştığı bir köle lideri Behn'den esinlendiğini varsaydı, ancak böyle bir adamın var olduğunu veya bir isyanın meydana geldiğini gösteren hiçbir kanıt yok. Olgu ve kurgu arasındaki bu karışıklık, roman formunun tarihiyle eş anlamlıdır, kurgusal nesire kullanılmayan çağdaş izleyicilerle Robinson Crusoe'nun hikayesinin biyografik olduğuna ikna oldu.
Oroonoko, yayınlanmasından bu yana yüzyıllar boyunca, özellikle Behn'in köleliğe karşı tutumunu çevreleyen çok tartışmaya ve araştırmaya konu olmuştur. Metni doğada kölelik karşıtı, siyah bir adamı sempatik, hatta asil bir şekilde tasvir eden ilk 'roman' olarak yorumlayan birçok kişi var. Ancak Janet Todd, Othello'nun Behn üzerindeki etkisini, Oroonoko'nun kölelik sorunuyla daha az, daha çok krallık temasıyla ilgilendiğini savundu. Kral II. Charles'ın ölümünü izleyen yıllarda yazılmış olan devrim hakkında homurdananların bir kez daha duyulduğu Oroonoko, kraliyetin asil doğasının bir kanıtıdır. Haklı bir kral olarak Oroonoko, belki de yarışına rağmen, büyük güç ve cesaretin doğal bir lideri olan göze çarpan bir figürdür. Todd, kralların evrensel gücünü tanımlamak için tüm kölelerin kurtuluşunu çağırmaktan daha fazlasını kastediyor.
Yazılarının politik içeriği ne olursa olsun, Aphra Behn'ın edebi tarihte ve gelecekteki kadınlar, özellikle de kendisi gibi daha fakir bir geçmişe sahip olanlar için bir öncü olarak muazzam bir önemi inkar etmek yoktur. Onun gibi birçoğu gibi, ölümüne maruz kaldı, işini iffetsiz ve tatsız olarak reddeden hem erkek hem de kadın eleştirmenler tarafından unutulmakla sınırlandı., yeni bir ahlaki puritanizm dönemini başlatmaya çalışıyor. Saldırılar işe yaradı ve 17. yüzyılın sonunda edebi kanondan zorlandı. Virginia Woolf gibi feministlerin tarihin girintilerine ulaşması ve onu koparması 19. yüzyılın başlarına kadar değildi. O zaman bile, Behn'nin erken bir kadın profesyonel olarak sembolü oldu, eserinin kendisi değil, bir kaidenin üzerine konuldu, ancak son yıllarda metinleri kendilerini ciddi akademik çalışma konusu bulmaya başladı. Yine de, bugün Behn büyük ölçüde bir kadın, ikinci olarak yazar, sembolik bir kahraman çabaları için edebi başarılarından daha büyük bir oyunda bir piyon övdü.
