Hint tanrıçası Saraswati'yi bugün, yanında bir tavus kuşu ya da gövdesinde çelenkli bir fille nasıl görüyoruz? Kültür Gezisi, Hint takvim sanatını yaratan adamı keşfeder.
1848 yılında Kilimanoor, Kerala köyünde doğan Ravi Varma kraliyet soyuna aitti. Lore, amcası tarafından evinin duvarlarına resim çizdiğini fark etti. Amca onu, genç Ravi Varma'nın sanatta öğretildiği Thiruvananthapuram kraliyet sarayına getirdi. Saray, onu zamanın çeşitli Hint ve Batı stillerine maruz bıraktı.
Lakshmi
Ondokuzuncu yüzyıl Hindistan'ı minyatür resimleriyle Batı'da popülerdi. Bunlar büyük ölçüde Babür ve Rajput resimleriydi - birincisi saltanatlarını belgeliyorken, ikincisi Hindu tanrılarını kutladı, genellikle mineraller ve mürekkepten yapılmış renklerle kumaş üzerine yapıldı. Diğer formlar büyük ölçüde bölgeseldi - Pattachitra - Orissa'da bez tabanlı kaydırma resmi, Bihar'dan Madhubani sanatı veya Tanjore kökenli Thanjavur resmi. Hepsi formda değişirken, ortak bir iplik onları dokundu - figürlerin düz yorumu.
Bir araç olarak petrol yeni tanıtıldı ve tekniği bilen pek çok kişi yoktu. Ravi Varma, ortama, mahkemeyi ziyaret eden Hollandalı ressam Theodor Janson'ı gözlemleyerek öğretti. Öncelikle iki nedenden dolayı modern Hint sanatının babası olarak tanınan ünlü Raja Ravi Varma olarak büyüdü. Birincisi, Avrupa akademik tekniklerini Hint hassasiyetleri ile birleştiren ilk kişi olmasıydı.
Saraswati
Gerçekçiliği benimseyen Ravi Varma, detaylarına, ışık ve gölgelerin oynamasına, resimlerinde perspektif kullanarak derinlik katmaya odaklandı. Aniden bir sari kıvrımları çırpındı, saçlar sarıldı ve gözler bir özlem dile getirdi. Daha kalın vuruşlarla, öznelerini cömertçe süsleyen mücevherler, algılanan bir ışık açısıyla parladı. Resimleri bol miktarda yaşam - meyve ve çiçeklerle dolu ağaçlar, birçok tonu ile göz kamaştırıcı sular ve neredeyse gözlerini kırpmayı ve hareketlerini sürdürmeyi bekleyen konular. Bu, o zamanlar boyanmış sanat türünden kayda değer bir değişimdi.
Ravi Varma'nın ülke boyunca sürekli değişen bir topografyaya yaydığı keşif gezileri, büyük çalışmalarına yansıyor. Pek çok kişi o yaşta seyahat etmedi, ancak görevi o dönemde ülkede atılan demiryollarıyla da bir fillip aldı. Her zaman yanında, kendi başına iyi bir ressam olan Ravi Varma'ya sanatında yardımcı olan ve işlerini yöneten küçük kardeşi Raja Raja Varma vardı. Raja Ravi Varma'yı yazan Rupika Chawla: Sömürge Hindistan Ressamı, Ravi Varma'nın müşterileri - tasvir ettiği prensler ve dewanslar - onu en çok aranan sanatçılardan biri haline getiren iddialı bir karışım olduğuna dikkat çekti. Ravi Varma, portreler yapmak için en iyi Hintli sanatçılardan biri olmasının yanı sıra, onu bu kadar popüler hale getiren pauranik tablolarla nişini yaptı.
Genellikle Hint takvim sanatının babası olarak kabul edilen Raja Ravi Varma, Hindu efsanevi karakterlerine çok zarif bir şekilde nefes aldı. O zamana kadar, boyanan bu karakterlerin çoğu düzdü ve tanrılar sadece kendi aksesuarları tarafından tanındı. Modern gerçekçilik sayesinde, Raja Ravi Varma onlara tanımlanacak bir yüz sundu. Ve ilgi çekici Hindu destanlarından çok güzel bir bölüm, tam gövdeli formda - hissedilir olan renk ve duygu ile canlandı.
Sita'yı Ravana'dan kurtarmak için Jatayu, Shakuntala'nın başındaki özlem duruşunun, efsanesini Dushyant ile anlatan bakışta döndüğü gibi büyük bir ifade. Vishwamitra'nın dikkatini dağıtmak amacıyla Subuna'yı veya Menaka'yı ortaklaşa veren çok akıllı bir Arjuna, bir çerçevede yakalanan hikayelerdir.
Elçi olarak Krishna
Ressamı bu kadar dikkat çekici kılan ikinci sebep onun vizyonuydu - 1894'te resminin ucuz oleograflarını çalkalayan bir Alman uzman Fritz Schleicher'in yardımıyla bir matbaa kurdu. Aniden, çarşılar çok sayıda tanrının posterleri ile boğulmuştu. Tanrı tapınak taşından indi ve pis oluklardaki küçük evlerde kendini rahat ettirdi. Muhteşem portreleri, taç giydiği patronları için onu mavi gözlü bir sanatçı yaptıysa, ucuz baskıları onu bir ressam yaptı.
Pauranik tablolar, ulusal bir bilinç oluşturmada etkili oldu. Aynı zamanda, ulusal duyarlılıkların kök saldığı Hindistan'ın kronolojisinde bir dönemdi. Veda yansıtıcı sanatı, ivme kazandı, popülerlik kazandı ve aynı zamanda bilinci besledi. Bu, aynı derecede yetenekli kardeşi Raja Raja Varma'nın peyzaj sanatçısı olmasının belki de bir nedeni var. Modern Hint sanatının babası olarak Raja Ravi Varma fikrini canlandıran büyük bir serginin ardındaki güç olan ressam A. Ramachandran, Raja Raja Varma'nın hoş bir şekilde yazılmış günlüğünün bir kopyasına düştü. Rupika Chawla, alıntılardan birinde Raja Raja Varma'nın nasıl yazdığını şöyle anlatıyor: 'Bugün Hansa Damayanti'deki sütunu boyadım, Ravi Varma Damayanti'yi boyadı.
Elbette küresel teknolojik gelişmeler sayesinde Hint sinemasının Raja Ravi Varma'nın hikayesinde nasıl tohumlandığını belirtmek ilginçtir. Genç bir fotoğrafçı olan Dhundiraj Govind Phalke, Ravi Varma'ya basında litograflar ve oleograflarda mükemmel olarak katıldı. Biraz sonra Hindistan'ın ilk hareketli resmini 1912'de Raja Harishchandra'yı silmeden önce kendi basını kurdu. Raja Ravi Varma 1906'da vefat etti.
Jatayu Vadha Raja Ravi Varma / Wiki Commons
Ölümünden yıllar sonra, baskıları orta sınıf evlerin duvarlarını süslemeye devam etti; ancak kısa süre sonra başka sanat okulları da ortaya çıktı. Bengal sanat okulu, milliyetçi hareketin bir parçası olarak, Raja Ravi Varma'nın Avrupa akademik resim tarzına sert tepki gösterdi. Aynı çizgide, birkaç sanat tarihçisi, aksi takdirde onu bu kadar dikkat çekici kılan sebeplerden dolayı çalışmasını kınadı - Batı akademik tekniklerini Hint dersleriyle karıştırdı.
Hansa Damyanti
Bununla birlikte, onun parlak çağında, dünyaca ünlü, çok ödüllü sanatçı Hindistan için görsel dili belirledi. Kibrit kutusu etiketlerinden, teneke tatlı kutularından, dini ve politik posterlerden, mitolojik serilerden, takvim sanatından erken Hint sinematik estetiğine kadar etkisi devam ediyor. Birçoğu onu Hint reklamcılığının babası olarak övüyor ve günün pop kültürü onu Hint kitsch'in babası olarak idolleştirmeyi seviyor.
