40 yıldan uzun bir süredir, siyah Güney Afrikalılar baskıcı ırkçı rejimi şiddet içermeyen protestolarla reddetti, müzik ve dansa dönüştü. Bunun merkezinde, bugün protesto ve toplantılardaki statükoya karşı güçlü bir direniş olarak öne çıkan bir tür protesto dansı, toyi-toyi vardı.
Apartheid rejimine karşı protesto dönemi 'mücadele' olarak adlandırıldı ve umutsuzluk ve umutsuzluğun en derin anlarına rağmen, güçlü müzik tarafından noktalandı. Ayrımcılığa karşı savaşa liderlik edenler, güçlü bir mesaj vermek, yerdeki insanları birleştirmek ve onları ilerlemeye devam etmek için motive etmek için müzik ve dans kullandı.
Bir protesto biçimi olarak müzik ve dans
Ülkenin en yıkıcı protestoları sırasında bile, silahsız Afrikalılar soğukkanlılıkla veya sık sık arkadan vurulduğunda, ikonik müzisyen Hugh Masekela'nın söyleyeceği şarkı ile yönlendirilen esnek bir ruh vardı: savaşmak yerine şarkı söylemek için çok zaman harcayan bir ordu ”.
Bu şarkı ve dansların bir kısmı neredeyse neşeli gibi görünse de - kesinlikle Masekela'nın beğenileri tarafından yapıldı - her ne kadar masanın kalbine korku salma yeteneğine sahip olan toyi-toyi dansına belirgin bir ritmik saldırganlık vardı. çeşitli apartheid dönemi güvenlik güçleri huzursuzluğu gidermeye çalışıyor.
Sam Peet © Kültür Gezisi
Toyi-toyi ante'yi yükseltti
Ayrımcılığa karşı şiddet içermeyen bir protestonun başarısız olacağı netleştikçe, direniş hareketi yerdeki insanları rejime karşı yükselmeleri için eğitmeye başladı. Bununla birlikte yeni bir şarkı ve dans militarizasyonu geldi. Protestolar daha düşmanca hale geldi ve çatışmacı şarkılar korkutucu toyi-toyi ile birleştirildi.
Dansın gücü ve etkinliği çok yönlüdür ve çok yönlüdür. Yüksek sesle durma ve eşzamanlı tezahüratlar ve şarkı söyleme ile ritmik yüksek adım hareketleri, bir tür savaş dansına benziyordu. Protestoculardan, statükoyu devirmekten daha azına razı olmayacaklarına dair açık bir göstergedir.
Silah olarak kullanılan dans
Oyuncak oyun protestocuları çoğu zaman silahsız olsalar da, dansı silah olarak kullandılar.
“Silahımız yoktu. Göz yaşartıcı gazımız yoktu. Savaş için sofistike modern teknolojiye sahip değildik
bizim için toyi-toyi bir savaş silahıydı, ”dedi Amandla'dan Vincent Vena! (belgesel).
Araştırmalar, Güney Afrikalıların eğitim alırken aslında komşu Zimbabve'deki dansı öğrendiklerini gösteriyor. Askerler bu yüksek yoğunluklu yürüyüşü dik tepelerde ve uzun süreler boyunca uygulayacaklar ve buna karşılık inanılmaz derecede zinde ve savaşa hazır olacaklardı.
Protestocuları birleştirmeyi ve kalpleri ve zihinleri kazanmayı hedeflemenin yanı sıra, toyi-toyi de düşmana korku aşılamak için tasarlandı. Sonuç olarak, apartheid hükümeti şiddet kullanımlarını artırdı ve polis, artan huzursuzluğa, toyi-toying ile birçok yönden yanıt vermek için ağır silahlar kullanmaya başvurdu.
Apartheid sırasında eski ulusal çevik kuvvet polisi Adrian de la Rosa'ya göre, momentumdaki bu değişimin onlar üzerinde doğrudan etkisi oldu. “Sana söyleyebilirim ki çevik kuvvet polisi ve bu yasadışı yürüyüşleri içermesi gereken askerler, onlarla karşı karşıya gelen ilahi siyahlardan boktan korkuyorlardı. Ama nöbetlerine dayanmak zorunda kaldılar. İşte silahlı bir mafya sadece onların toyi-toyi'lerinden korkuyu aşıladı! ” dedi Amandla!
Ayrımcılığa yönelik saldırı çok yönlüdür ve şarkı ve dans yoluyla yapılan bu protesto önemli unsurlardan biriydi.
Sam Peet © Kültür Gezisi
