Sosyal yönden çalışan İngiliz yönetmenler, İngiltere'nin bölünmüş toplumundaki yoksulluk, ırk ve sınıf meselelerini sorgulamalarıyla ünlüdür. Ken Loach, Stephen Frears ve Shane Meadows, filmlerindeki adaletsizliği ve eşitsizliği acımasızca inceleyen yönetmenler arasında.
2013 Venedik Film Festivali, övülen İngiliz yönetmen Stephen Frears'ın son çalışması Philomena'ya verilen En İyi Senaryo ödülünü gördü. İrlanda'daki evli olmayan ve Katolik Kilisesi'nin bebeği 1950'lerde evlat edinilmek üzere satılan Philomena Lee'nin gerçek hikayesini anlatıyor.
Potansiyel olarak iltihaplı bir film yapma niyetleri hakkında sorulan Frears, kurum tarihinin önemli ama unutulmuş bir bölümünü keşfetmeyi umarak yarım yüzyıl önce meydana gelen olaylar için kiliseyi rezil etme arzusu olmadığı konusunda kararlıydı.
Gerçekten de, İngiliz ulusal hazineleri olarak öfkelenen sinemacılar, Frears gibi sinemacılar ortak bir şeye sahip olma eğilimindedir: kasvetli şekeri şekerle kaplamama istekliliği. Britanya, bazen karanlık bir geçmişi olan korkunç ve gri bir yer, bu konuda özel bir tedavi görmemektedir.
İngiliz sineması toplumun çirkin göbeğini açığa çıkarmak ve onu eleştirmekten korkmakla bilinir. Bu tür filmler Made in Britain vatanseverliğe karşı sezgisel bir marka olarak sunulmaktadır. Gurur ve utanç bir arada, imkansız koşullarda mücadele eden sıradan insanların olağanüstü olmasını savunuyorlar. Karakter güdümlü ve cilasız, çağdaş İngiltere'de önyargılarla gizlenmiş olan bireylerin insancıllaştırılmasında bir projedir.
Genç işçi sınıfı, 1969'da piyasaya sürüldüğü sırada eleştirel beğeni kazanan ve bunun İngiliz sinema sahnesi üzerindeki etkisini uygulayan bir film olan Ken Loach'ın ikonik Kes'deki örneğinin liderliğindeki bu filmlerin çoğunun anlatılarında belirgin bir şekilde yer alıyor. gün. Kömür madenlerinde yaşam beklentisiyle mücadele eden, Yorkshire'da genç bir çocuğun dünyasına bir bakış sunuyor. Kağıt yolu işi dışında bir şeyle donanmışken, bir kerkenezle arkadaş olduğu zaman, şahinlikte eğitim ve kendisinin için farklı, imkansız bir gelecek yaratma fikrini koruduğu bir umut ışıltısı bulur.
Olumsuz durumlarda bu kurtuluş fikri, Loach'ın İngiliz sinemasına son katkısı olan 2012 filmi Melekler Paylaşımı'nda yeniden ele alınmaktadır. Kes'e göre tamamen farklı bir komedi-drama, bir topluluk geri ödeme planındaki bir grup suçlunun hikayesini anlatıyor. Hayatta sürekli olarak kötü ellere sahip olan grup, şanssız bir soygun aracılığıyla servetini değiştirmeye karar verir.
Karakterlerine sempatik olurken, Loach topluluklarındaki gerçek şiddet sorununu aşmaz - aslında, bu şiddete dair tasvirleri acımasız ve çekicidir. Ayrıca kahramanlarının masumiyetini iddia etmiyor. Aksine, onları ve vekaletle, şiddet ve yoksulluk döngülerinin günlük yaşamın bir gerçeği olduğu belirli bir sosyal ve politik ortam bağlamında yerleştirir.
2006'da, yönetmen Shane Meadows, günümüz İngiltere'sinin kültürel tarihini daha iyi anlamak isteyen herkes için zorunlu görüntüleme haline geldi. Bu İngiltere 1980'lerin başında, hızlı sanayileşmenin ortasında ve Falkland Savaşı'nın ardından gerçekleşir.
Kahramanı, 13 yaşındaki Shaun, çatışmadan babasız kaldı ve modaya uygun pantolonları için okulda zorbalık yaptı. Bir grup genç dazlak onu kanatlarının altına aldıktan sonra, o zamanlar İngiliz siyasetini yansıtan kendi iç politikalarında rol oynar. Milliyetçi, ırkçı eski bir hükümlü olan Combo ile ona ilk kez acıyan çetin lider çeteci lideri Woody arasında yakalanan Shaun, yerel düzeyde ırksal gerilimlerle ülke çapında bir mücadele yaşar. Nitekim, Meadows için, Bu İngiltere, tarihi yazanlara değil, tarihi yazanlara göre değil, ülkeyi özellikle çalkantılı bir anda yakalamanın bir yoludur.
Britanya'nın değişim ve farklılıklarla mücadeleleri Stephen Frears tarafından önceki filmlerinde de iyi belgelenmiştir. 1985'te piyasaya sürülen Güzel Çamaşırhanem, Thatcher'in reformlarının yeni ekonomik manzarasında dolaşan, İngiliz milliyetçilerinin artan kızgınlığıyla çatışan ve 1980'lerde eşcinsel olmanın ne anlama geldiğini keşfeden genç, ikinci nesil Pakistanlı bir adam olan Ömer'in hikayesi. Britanya.
Frears ayrıca şu soruyu soruyor gibi görünüyor: İngilizce olmak ne anlama geliyor? Etnik bir çatlağın bir tarafında ikamet etmek kadar basit olmadığını düşünüyor. Ömer'in amcası, Britanya'nın ekonomik ikliminde gelişen, işinin avantajlarını kullanan ve “sistemin göğüslerini sıkan” bir işadamı iken, yıpranmış bir sosyalist olan babası, alkolizmi ve hayal kırıklığının bir kombinasyonuyla aciz durumdadır. Amca, Ömer'in fakir, beyaz erkek arkadaşına, yerli bir İngiliz'in yetkisiyle, İngiltere'nin kendi ülkesi olmasına rağmen, onun için hiçbir şey tutmayacağını bildirir. Burada Frears, 1980'lerde İngiliz toplumunun kökündeki karmaşıklığı tasvir ediyor ve sadece renk arasındaki değil, aynı zamanda sınıf arasındaki bölünmeyi de ortaya koyuyor.
İngiliz sinemasının kültürel mihenk taşları nadiren güzel bir tablo çizer. Bunlar, hâlâ sınıf eşitsizliği ve ırksal gerginlikle mücadele eden bir ülkenin siyasi ifadeleri ve sanatsal gösterimleridir. Buna rağmen, bir dizi korkutucu saldırıdan çok bir dizi sevgi dolu harabelere benziyorlar. Tonları kritiktir, konusu genellikle acımasızdır, ancak kahramanlarına davrandıkları cömertlik, ümit dolu bir umudun kanıtıdır. Kusurlarını görmezden gelmeden bir ülkeyi, hatta vatansever olmayı sevmenin mümkün olduğunu kanıtlıyorlar.
