Dussehra, Hindu savaşçı tanrıçası Durga'ya adanmış dokuz günlük bir festival olan Navaratri'nin sonunu işaret ediyor. Kutlamalar Hindistan'daki her bir bölgeye göre değişiklik gösterse de, festivalin derin önemi sabittir. Kötülükten kurtulmak ve uyum içinde yaşamak hatırlatıcıdır.
Lord Rama'nın Ravana'ya karşı kazandığı zafer
Lord Rama, iblis Ravana'ya dokuz sürekli gün boyunca bir savaş başlattı. Onuncu günde Rama, Rama'nın sadık adanmış Hanuman'ın önderliğindeki bir maymun ordusu yardımıyla zafere ulaşmayı ve kaçırılan karısı Sita'yı Ravana'nın kavramalarından kurtarmayı başardı. Lanka'dan iblisin sonu, kötülüğün dünyadan yok edilmesi olarak kutlanır.
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Ravana'nın büstünün yakılması
Devasa Ravana effigies'in yakılması, özellikle Hindistan'ın kuzey ve batı eyaletlerinde Dussehra kutlamalarının önemli bir parçasıdır. Ravana'nın her biri bir kötülüğü temsil eden on kafaya sahip olduğuna inanılıyor. İblis imgesinin yakılması, bu günahların temizliğini sembolize eder. Ravana ile birlikte kardeşleri Meghanada ve Kumbakaran'ın etkinlikleri de ortaya çıkıyor.
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Tanrıça Durga'nın zaferi
Hindistan'ın doğu kesiminde, Dussehra'ya Vijayadashami denir ve gün tanrıçası Durga, manda iblis Mahishasura'yı yendiğinde ve göksel meskene döndüğü için kutlanır. Mahishasura, hiç kimsenin öldüremediği ve cennetin kralı Indra tarafından yönetilen tanrılar ordusunu yenmeyen kurnaz bir şekil değiştiren şeytandı. Durga sonunda Mahishasura'ya hakim olduğunda, kötü güçler dünyadan sürüldü.
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Yeni bir başlangıcın sembolü
İki farklı Hindu tanrısı hakkında iki farklı efsane olsa da, her ikisinin de özü aynıdır - erdemden mengene zaferi aynıdır. Sanskritçede, 'dus' kelimesi şeytani ya da günahkar anlamına gelir ve 'hara' yok etmek anlamına gelir. Dussehra, anarşiden sonra barışın restorasyonunu ve yeni bir doğruluk çağını başlatmayı temsil eder.
Hasat mevsiminde bir değişim
Dusherra, kışın gelişini ve ekin mevsiminde bir değişikliği işaret ettiği için tarımsal öneme sahiptir. Maharashtra eyaletinde, bölgenin en büyük hükümdarı Shivaji'nin, yeterli gıda tedariki sağlamak için askerlerini çiftçilerin yardımına gönderdiğine dair yaygın bir inanç var. Dusherra'dan sonra, bu askerler bir kez daha askeri görevlerine döneceklerdi.
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Canlı tiyatro gösterileri
Ülkenin birçok yerinde Dussehra kutlamalarının en önemli olaylarından biri, Lord Rama'nın Ravana'ya karşı kazandığı zafer hikayesinin dramatikleşmesidir. Ramlila olarak adlandırılan bu sahne gösterileri, saygın şair Tulsidas tarafından yazılan destansı şiir Ramacharitmanas'a dayanıyor. Bazen, bu gösteriler dokuz gün boyunca gerçekleşebilir ve Varanasi gibi kutsal şehirlerde, her ay her ay bir Ramlila vardır.
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Delhi Ramlila Maidan kutlamaları
Başkentte, Dussehra Festivali'nin ruhunda gerçekten ıslanacak bir yer varsa, Kızıl Kale yakınlarındaki Ramlila Maidan'ın geniş arazisinde. Babür İmparatoru Şah Jahan'ın ordusundaki Hindu askerlerinin Ramlila'yı modern mekanın yakınında gerçekleştirdikleri söyleniyor. Bugün bile Ramlila Maidan'daki kutlamalar, hem Hindu hem de Müslüman sanatçılar ve Hindistan'ın farklı bölgelerinden sanatçılar Dussehra'yı kutlamak için bir araya geldiklerinde ortak bir uyum gösterisidir.
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Shalu Khandelwal / © Kültür Gezisi
Budizm ve Dussehra
Üçüncü yüzyılda Hindistan'ı yöneten Mauryan hanedanı İmparatoru Ashoka, Budizm'in güneydoğu Asya'daki en etkili savunucularından biriydi. Savaşın yıkımından derinden etkilendikten sonra Budizme geçti. Budistler, Ashoka'nın dinlerine dönüştüğü gün Dussehra'yı gözlemler.
