Karındeşen Jack: gerçek ve fantezi arasındaki kesişme noktasında. 100 yılı aşkın bir süredir, araştırmacılar kötü şöhretli Londra seri katilini tanımlamaya çalıştı. Geç Viktorya döneminin şairleri, aktörleri ve şarkıcıları dönüşümlü olarak 'Ripperologlar' tarafından suçlandı ve sonunda gizemi çözdü. Karındeşen Jack'in yüzünü edebiyattan televizyona yüzlerce farklı şekilde yeniden yarattık ve onu çağdaş kültürümüze taşıdık. Karındeşen Jack'e neden bu kadar takıntılıyız?
Spitalfields Londra'daki dükkanların sokakları © terrencechisholm / Flickr
Whitechapel Cinayetleri
1880'lerde Londra'nın Doğu Yakası yasadışı ve ahlaksız bir faaliyet alanıydı. Aşırı yoksulluk birçok kişiyi alkol, şiddet, hırsızlık veya fuhuşa sürüklemişti ve bölge Londra'nın en tehlikeli bölgelerinden biri olarak görülüyordu. On bir cinayetten ilki gerçekleştiği 1888 yılına kadar yetkililer bölgedeki duruma gerçekten dikkat etmeye başladılar.
1888 ve 1891 arasında, Whitechapel bölgesinde faaliyet gösteren tüm seks işçileri on bir kadın öldürüldü. Tarih boyunca, Karındeşen Jack hepsini öldürmekle suçlanmıştır; ancak, ona kesin olarak beş kişi atfedilebilir.
Mary Ann Nichols'ın morg fotoğrafı © Yazar Bilinmiyor / WikiCommons
Kanonik Beş
Bu yüzden sık sık Ripper yürüyüş turlarına göz ardı edildi ve gizemli katilin sansasyonel hayali rekreasyonlarında bu korkunç suçun beş kurbanı var. Aynı katil tarafından öldürülen bu kadınlar (klinik olarak) 'Kanonik Beş' olarak anılır: Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes ve Mary Jane Kelly. Karındeşen Jack, bugün onu bildiğimiz gibi, asla varolmamışken, bu kadınlar yapmamıştı.
'Fahişeler', iyi kızları kötülükten ayırmaya çalıştıkça dünyanın hatırladığı tanımlayıcıdır: korkunç cinayetlerin gerçekleştiği ve güvenli olanların. Fakat bu kadınlar aynı zamanda anneler, eşler ve kızlardır. Ev hizmetçisi ve terzi olarak çalıştılar, şerbetçiotu aldılar ve evler, hanlar ve işhanelerde yaşadılar. Bunlar zor koşullar altında vurulan kadınlardı; onlar toplumun hayal kırıklığına uğradığı kadınlardı.
16 Ekim 1888'de Büyükşehir Polis Teşkilatına gönderilen 'Cehennemden' Mektup © Telif Hakkı Bilinmiyor / WikiCommons
Ne yazık ki, onlar da Ripper hikayesinin folklorunun bir parçası haline geldi. Birlikte gruplandıklarında, Ripper hikayesinin mitolojisinin ne anlama geldiğinin anonim, sembolik hale gelirler: Londra kadınlarına davranmaları ve geç kalmamaları için bir uyarı. Medya çılgınlığı, yarık boğazların, parçalanmış karınların ve eksik organların grafik detaylarını anlatarak korku yarattı ve cesaretlendirdi. Karındeşen Jack, on iki haftalık öldürme çılgınlığı sona erdikten uzun bir süre sonra Londra'ya musallat olan bir bogeyman oldu.
Resimli Polis Haberleri, 1888 © Yazar Bilinmiyor / WikiCommons
Katil
O sırada soruşturma yürüten polisin, okul yöneticilerinden Rus conmenlere kadar birçok şüphelisi olsa da, hiçbirine karşı hiçbir zaman resmi suçlama getirmediler. Medya çılgınlığı aynı zamanda birçok resmi olmayan, kamu şüphelisine ve 'katil'den yüzlerce mektubun polise gönderilmesine yol açtı. Bu mektupların çoğu, çoğunlukla bir hikaye yaratmaya çalışan gazetecilerden hileli olarak kabul edildi; Her ne kadar meşhur 'From Hell' mektubu, sözde Catherine Eddowes'tan yarım insan böbreği içeriyordu ve katilden tek gerçek iletişim olarak kabul ediliyor. Ünlülerin bu ilgisi katili ne kadar teşvik etti ve ne kadarı taklitçi saldırıları yarattı?
Halkın tatminsiz merakı, kendilerini asırlık cinayetleri çözmeye adamış olan 'Ripperologists' nesillerini doğurdu. Artık kurbanlar için adalet ya da gelecekteki bir suçu önlemekle ilgili değil: saf morbid meraktır. Karındeşen Jack'in eski Başbakan William Gladstone, Kraliçe Victoria'nın torunu Prens Albert Victor ve hatta yazar Lewis Carroll olduğu iddia edildi. En son, Avustralyalı bir öğretmen tarafından Karındeşen Jack'in şair Francis Thompson olduğu iddia edildi. Arama hiç bitmeyecek mi? Genellikle, Ripper varlıklı bir beyefendi - üst şapkalar ve kuyruk katları olarak temsil edilir - oysa gerçekte, muhtemelen fahişelere ve fakir gecekondu mahallelerine aşina olan Whitechapel bölgesinin bir yereliydi.
'İhmalin Nemezi' 1888'de Karındeşen Jack'i tasvir eden bir yumruk çizgi film © John Tenniel / WikiCommons
Bugün Ripper
Karındeşen Jack, Londra tarihinde bir araya geldi: yürüyüş turlarından kitaplara, Londra en meşhur ve gizemli seri katili anıyor. En son, Ripper Jack Müzesi 12 Cable Street'te açıldı. Alan, Londra kadınlarının temsil edilmeyen hikayelerini anlatmak için başlangıçta bir Kadın Tarih Müzesi olarak sunuldu. Bunun yerine, dünyanın en ünlü kadın katillerinden birinin adını taşıyan bir müze açıldı. Müzenin dışındaki açılış ve tartışmalı Cadılar Bayramı PR kampanyası ('ölü kadın balmumu ile bir selfie alın!') Hakkındaki protestolar bu ikiyüzlülükle konuştu. Müze, hikayeyi kurbanların bakış açısından anlattığını iddia ederken, katillerinin takma adı kapının üstünde iken, sansasyonel bir şeyden daha fazlası olabilir mi?
Neden hala Karındeşen Jack hakkında konuşuyoruz? Gerçeklerden değil fantezi hakkında konuştuğumuzda kurbanların anısına ne kadar zarar veriyor? Seri katili kadınlara karşı şiddet kültürünü kınamak yerine yüceltmek ve ölümsüzleştirmek için ne kadar zarar verir?
Merak gibi hissedebilir; mucize gibi görünebilir; ama gerçek şu ki, Karındeşen Jack fikri ile sarhoşuz.
