Çek ve Yahudi folklorunun en önemli figürlerinden biri, bir zamanlar Prag'ın Yahudi gettosunun çarpık geçitlerini ve karanlık köşelerini gizleyen efsanevi, doğaüstü figür olan Golem'dir. Peki Golem neydi ve bugün hala bir yerde gizleniyor, yeniden canlandırılmayı bekliyor mu?
Tasavvuf ve Prag'ın el ele yürüdüğünü anlamak için Çek başkentinde olmak zorunda değilsiniz. Eski ve Yeni Kasabaların pratik olarak ortaçağ karakteri, uzun ve doğru her türlü hikaye için mükemmel bir zemin. Golem efsanesinin hangi kategoriye ait olduğu yüzyıllardır spekülasyon kaynağı olmuştur.
Golem'in gizemli masalı, bir zamanlar artık yok olan Yahudi Mahallesi'ni (bugünün soylu Josefov'u) oluşturan eski şeritlerin temelde Eski Kent'in bir parçası olan karanlık şeritlerde gerçekleşiyor. Hikaye, 16. yüzyılda, Prag Maharal olarak da bilinen ünlü Rabbi Löw'un, yerel Yahudi halkını pogromlardan ve Prag Kalesi'ndeki öngörülemeyen yöneticilerin hevesinden korumanın bir yolunu aradığı yönünde. Dört elementi canlılara dönüştürme gücüne sahip olan Vltava'nın - Golem'in çamurundan bir insanüstü yarattı. Golemi hayata geçirmek için, Rabbi Löw ağzına bir şem (Tanrı'nın adını taşıyan bir kil tablet) sokmak zorunda kaldı.
Amorf kil canavarı genellikle sekiz metre (2.4 metre) yüksekliğinde, ışıklı gözlerle ve önemli belinin etrafında kalın bir kemerle tasvir edilir, ancak bu görüntü Golem adı verilen 20. yüzyıldan kalma bir filmden kaynaklanmaktadır. Önceki tasvirler, yaratığın biraz daha ince ve daha insancıl olduğunu, ancak her zaman uzun ve kaslı olduğunu gösteriyor - görevi her şeyden önce Prag'ın Yahudi halkını korumaktı. Bunu göz önünde bulundurarak, İbranice anlamının 'şekilsiz kitleye' daha yakın olmasına rağmen Yidiş'teki golem kelimesinin 'aptal' veya 'uyuşuk' anlamına geldiğini bulmak sürpriz olabilir.
Haham Löw, yaratığın Yahudi geleneğine göre dinlenmesine izin vermek için Şabat için yaratımını devre dışı bırakacaktı. Bununla birlikte, bir gün unuttu ve Golem, gettodan geçerek yolundaki her şeyi yok etti. Haham Löw, kesintiye uğradığında ve Golem'in neden olduğu kaostan bahsedildiğinde, Eski Yeni Sinagog'da Mezmur 92'yi okuyordu. Sonunda şemayı kaldırmayı başardığı sinagogun dışındaki canavarla yüzleşti.
Golem asla yeniden canlanmadı ve daha sonra yüzyıllar boyunca kilitli kalan sinagogun tavan arasında saklandığı iddia edildi. Bugüne kadar, Mezmur 92 Prag'ın en ünlü sinagogundaki servisler sırasında iki kez okundu.
Haham Löw tarihi bir figür ve Yahudi bilgindi ve Prag ziyaretçileri mezar taşını şehrin Eski Yahudi Mezarlığı'nda görebilirler. Bununla birlikte, şimdiye kadar bir golem yarattığına dair bir kanıt yoktur ve hikayenin bilinen en eski açıklaması, 1834 yılında Friedrich Korn tarafından yayınlanan Der Jüdische Gil Blas adlı bir kitaptan alınmıştır. Buna rağmen, Golem efsanesi yerel olarak büyülemeye devam etmiştir. insanlar ve ziyaretçiler. Sinagog namaz odasının üstündeki çatı katı, Golem'i meyvesiz arayışı sırasında gazeteci ve Kafka çağdaş Egon Erwin Kisch tarafından ünlü bir şekilde açıldı - hiçbir şey bulamadı, hatta bazılarının merakla beklediği toprak yığını bile.
Diğer yazarlar, çoğunlukla 19. yüzyıl Alman-Yahudi yazarlarını gizliyorlar, hikayenin çılgınca farklı ve güzelce süslenmiş versiyonlarını yayınladılar. 20. yüzyılda, Golem hakkında halkın hikaye imajını şekillendiren çok sayıda film gördü. Elli yıl sonra, Golem'in imajı, komünist sonrası turizm endüstrisine yardımcı olmak için restoran isimleri, hediyelik eşya anahtarlıklar ve buzdolabı mıknatısları ve tur temaları da dahil olmak üzere Prag'a döndü. Onun imajı göz kamaştırıcı gözleriyle Josefov'u ziyarete davet ediyor ve genellikle hafifçe tehdit edici bir duruş sergiliyor.
Golem efsanesi Prag'a özgü değildir. Golemler, Polonya'daki 16. yüzyıl Chełm'den gelen en eski örnek olan Orta ve Doğu Avrupa'daki yerel Yahudi efsanesinde ortaya çıkıyor. Ancak, Prag'ın Golemi, bugün şehir genelinde ve ziyaret edenler tarafından kutlanan herkesin en ünlüsüdür.
