Maori'nin kültürel deneyimine özgü, marae. Marae, yeme, uyku, dini ve eğitim olanaklarından her şeyi sağlayan ortak ve kutsal bir buluşma alanıdır. Batı açısından, bu yönlerin her birini içine alan bir karşılaştırma veya eşdeğer bir bina yoktur, bu yüzden marae çağdaş Māori için çok önemlidir.
Bununla birlikte, tropik Pasifik'teki marae, 19. yüzyılda Hıristiyanlığın gelişi bu gelişen kültürel merkezlerin terk edildiğini ve yıkıldığını gördüğü için daha az önem taşır. Māori gibi, marae - ya da Tongan mala'e ve Samoan māla'e - hala kendi topluluklarında çok önemli yönetim rolleri oynarlar.
Auckland'deki Orakei Marae | © WikiCommons
Sömürge öncesi zamanlarda mara, Aōtearoa'da (Yeni Zelanda) günlük yaşamın merkezinde yer alıyordu. Açıkça kabile toplumları aynı çatı altında yemek ve uyumak için toplandılar. Çekirdek aile kavramı yoktu ve Māori tikanga (lore) daha toplumsal bir yaşam tarzı oluşturuyordu. Çekirdek ailenin Batılı ideolojileri bağımsızlığı vurgularken, Māori felsefesi ve buna bağlı olarak marae, karşılıklı bağımlılık kavramına sıkı sıkıya bağlıdır. Ancak, marae sadece bir yaşam merkezi olarak değil, aynı zamanda manevi atalara bağlı kalma aracı olarak da hareket eder. Whare tipuna tasarımının doğasında var olan bu kavramdır. Ülkedeki her marae, bir kabile alanının en önemli şeflerinden isimlendirildiğini göreceksiniz. Bu nedenle, whare tipuna'nın farklı mimarisi, bu ataların benzerliğini somutlaştırmak için tasarlanmıştır.
Toplantı evinin önünde, ataların yüzünü temsil etmek için oyulmuş koruru var. İzleyen iki uzun kiriş, uçları raparapa veya ataların parmakları olan maihi ve kolları temsil ediyor. Kirişleri desteklemek, binanın tamamını tutan amo veya bacaklar. Son olarak, maranın tepesinde duran tekoteko veya heykel, tüm saygınlıklarında ataları temsil eder.
Auckland Savaş Anıtı Müzesi'nde bir sergi marae iç görünümü | © WikiCommons
Ancak maraların dış tasarımı, içiyle kıyaslanamaz. Tukutuku veya dokuma paneller ve oymalar, kabile ve atalarının tüm tarihini, Güney Pasifik'teki bir tür Avrupa duvar halısı olan Māori sembolojisi aracılığıyla izler. Çatı boyunca koşmak, whare tipuna'yı bir arada tutan ataların tahuhu veya omurgasıdır. Ancak, whare tipuna'nın merkezinde poutokomanawa ya da ataların kalbi durur. Bu ışın sadece tüm yapıyı tutmakla kalmaz, aynı zamanda ataların kalbidir. Ek olarak, aynı zamanda kabilenin ve topluluğun kalbidir ve birleşik bir kalp atışı olmadan topluluk olmayacağını hatırlatır. Aōtearoa çevresindeki çoğu marae için, bu nedenlerden dolayı ayakkabıların whare tipuna'da uyarılmasına izin vermezler. Ataların bedenini temsil eder ve benzerliklerine girerken ayakkabı giymek mana ve maurileri üzerinde çiğnemek olacaktır.
1960'larda Māori'nin şehirlere göçü nedeniyle, Māori artık esas olarak marae üzerinde yaşamamaktadır ve toplumsal yaşam azalırken, marae modern Māori toplumunda hala önemli bir rol oynamaktadır. Marae hala doğum günleri ve düğünler dahil olmak üzere çok sayıda kültürel ritüel için kullanılmaktadır, ancak en önemli ritüel tangihanga'dır. Çoğu Yeni Zelanda Maori için iki günlük yas için maraelarına dönecekler. Bu süre zarfında ev sahibi kabileler saygılarını ödemek için seyahat eden binlerce kişiye hitap etmek zorunda kalacaklar. Ziyaretçilere barınma ve dinlenme tesisleri beslenecek ve sağlanacaktır. Üçüncü gün, bireyi gömmek ve gerekli tüm protokol ve ritüellerin takip edilmesini sağlamak için marae bırakılır. Bu nedenle, marae artık geçmişin gelişen merkezleri olmasa da, hala Māori'nin kültürel canlılığını korumada hayati bir unsurdur.
