Wim Delvoye sadece bir sanatçı değil, aynı zamanda provokatör. Çağdaş sanat dünyasının korkunç bir üyesi olan Delvoye'nin çalışmaları genellikle şok, dehşet ve provoke etmek için tasarlandı. Belçikalı sanatçı düzenli olarak zanaatının sınırlarını zorluyor, izleyicileri etiklerini sorgulamaya zorluyor - 'sanatı' nasıl tanımlamamız gerektiğinden bahsetmiyoruz. 1997'de Delvoye, Avrupa'da canlı domuzları dövmeye başladı - şaşırtıcı olmayan bir şekilde, hayvan hakları aktivistlerinden yaygın bir şekilde eleştirilen bir uygulama. Delvoye'nin 'sanat eserlerine' daha yakından bakıyoruz.
Wim Delvoye 1965 yılında Belçika'nın Wervik şehrinde doğdu. O zamandan beri fekal maddeyi de içerecek şekilde oldukça geleneksel olmayan malzemeler kullanan kışkırtıcı çalışmaları ile sanat camiasında tanınıyor. 1990'larda Delvoye dövme sanatı ile denemeler yapmaya başladı; daha spesifik olarak, ölü domuzların cildine dövme yapmak. Ancak 1997'de sanatçı yeni bir malzemeye geçti: canlı hayvanlar.
Canlı domuz derisini tuvali olarak kullanan Delvoye, Avrupa izleyicilerini ve kıtadaki hayvan hakları gruplarını şok etti. 2004 yılında Pekin dışındaki küçük bir köyde, hayvan hakları yasalarının neredeyse hiç olmadığı bir çiftlik satın aldı. Sistematik olarak 'Sanat Çiftliği' adını verdiği yeni bir konsepti geliştirdi. Burada, uzmanlar domuzlarına bakıyor, sanatçı onları sakinleştiriyor, derilerini tıraş ediyor ve dövüyor. Veterinerler, işlemden sonra yaralarının temiz olduğundan ve cildinin düzgün bir şekilde nemlendirildiğinden emin olmak için cildini tedavi eder.
Fransız gazetesi Le Monde ile yaptığı röportajda Delvoye, “Dünyaya çok canlı olan sanat eserlerini gösteriyorum, aşı olmalılar
.Yaşıyor, hareket ediyor, ölecek. Her şey gerçek. ” Dövmeler Delavoye'nin çizimlerine dayanıyor, çoğunlukla Louis Vuitton monogramı ve Disney filmlerinden karakterler gibi Batı ikonografisine atıfta bulunuyor. Sanatçı, bu ikonik görüntüleri domuz derisine yerleştirerek ticari değerlerini alır. Saf bir dekorasyon haline gelirler - tek amaçları şok olmaktır.
Sanatçı domuzu bir yatırım olarak görüyor. Domuz derileri Çin'de çok değerlidir, bu nedenle Delvoye gençken domuzlarını dövür. Alıcılar canlı veya vergilendirilmiş domuzlar arasından seçim yapabilir; bazı alıcılar domuz yavrularını satın almayı ve çiftlikte yaşlanmasına izin vermeyi seçiyor. Diğerleri, ölümünden sonra domuz derisini satın almayı tercih eder.
Doğal olarak, Delvoye'nin uygulaması dünyadaki hayvan severler için şaşırtıcıdır. Hayvan hakları grupları, domuzların yaşadığını, acı hissedebilen hayvanları nefes aldığını savunmaktadır. Ayrıntılı bir dövme sürecini zorla geçiriyor, bu nedenle onlara gereksiz rahatsızlık ve korku veriyor. Delvoye domuzlarını derileri için kesmez, ancak yaşamlarını yaşayan tuvaller olarak yeniden kullanır. Bunlar, yaşam ve ölümde farklı bir tüketim biçiminin nesneleridir. Bazıları bunun gerçekte domuzları yemek için hasat etmekten farklı olmadığını savunuyor. Bununla birlikte, Delvoye geçmişte sanat fuarlarından yasaklanmıştır.
Birkaç farklı kültürde domuzlar pislik, oburluk ve açgözlülük ile ilişkilidir. Ancak Delvoye onları algılanan çıplaklıklarını ve cildinin dokusunu ve rengini not ederek insanlarla karşılaştırır. Bu yüzden sanatçı 2006 yılında genç bir adamın Tim Steiner'ın sırtını dövmesi sürpriz değildi. Sırt dövmesi neredeyse bir şoktu; daha ziyade, sanat topluluğunu dehşete düşüren şey nasıl satıldığıydı. Steiner, Alman sanat koleksiyoncusu ve galerist Rik Reinking ile dövmesini yılda üç kez sergilemeyi kabul etti. Ölümünden sonra derisi 'hasat edilir' ve daha sonra 'işi' başka bir koleksiyoncuya satma hakkını elde edecek olan Reinking'e gönderilirdi.
Delvoye'nin tartışmalı uygulamaları, sanatta etiğin karmaşıklıklarını sorguladığı için bir süre için huzursuz kalacak. Bu arada Delvoye, küresel ölçekte sanat tüketicilerini rahatsız etmeye devam ediyor.
