Daisy Hildyard'ın İkinci Bedeni yaşamın anlamını araştırmacı gazetecilik, hatıra ve edebiyat eleştirisiyle inceliyor.
Bir keresinde, “istilacı” bir tür olmanın ne anlama geldiğini anlamaya çalışan dört Tierra del Fuego merkezli araştırmacı tarafından ortak yazılan disiplinler arası bir makaleyi düzenledim. Konu olarak, 20. yüzyılın ortalarında bölgeye tanıtılan ve şimdi Arjantin hükümeti tarafından atılan Kuzey Amerika kunduzu göz önüne alındığında, araştırmacılar kunduz davranışını taklit etmeye ve empati kurmaya çalıştı. Büyük kunduz takımlarında bataklıklarda dolaştılar, kunduzlar arası koku alma iletişimi umutları içinde bölgesel sinyaller olarak salgılayan yapay dışkı benzeri castoreum-keskin kokulu bir salgı höyüğünü geride bıraktılar. Tezlerinde yazarlar okuyucularından kunduzları bir istila olarak değil, bir hayvan diasporası olarak düşünmelerini ister. “Spekülatif terimlerin kayması eradikasyonun etikini nasıl değiştiriyor?” yazdılar. “Kunduzları kaderlerinin tartışmasına nasıl dahil edebiliriz?”
Benzer bir deney, İngiliz yazar Daisy Hildyard'ın şaşırtıcı bir kitap uzunluğu romanı denemesi olan İkinci Beden'de de bulunabilir: soruyu cevaplamak isteyen: Dünyada bir vücut ne olacak? Bu kitap için röportaj yaptığı kişiler arasında Hildyard'a bir keresinde evcil hayvan kaplumbağalarının ve yavru kedilerinin davranışlarını taklit etmeye çalıştığını söyleyen Nadya adında sosyal açıdan garip bir mikrobiyolog var:
“Masaya bir tabak koydu ve kaplumbağa gibi başını yemeğe getirdi. Acıttı. Ve sonra kendini düzleştirmek için kollarını kullanmadan yerden bir koltuğa yayılarak kedinin örneğini takip etmeye çalıştı. Bu da en başarısızdı. Nadya yuvarlandı ve gövdesini döndürmeye çalıştı ve sonra bir kedinin koşuşuna koşmaya çalıştı ve bu da kedinin vücudu ne kadar yumuşak olduğunu fark etti. Bir kedinin aslında herhangi bir yönde bükülebileceği: Bir kedi gibi hareket etmeye çalıştığımda yuvarlak parçalardan ziyade açılardan oluştuğumu ve hiç yumuşak olmadığımı fark ediyorum. ”
Fiziksel varyansı taklit etmek bir bedeni deneyimlemenin bir yoludur, ancak Hildyard aslında her yaratığın biri bireysel ve ölümlü, diğeri küresel ve etkileyici olmak üzere iki bedeni olduğunu ve ikisinin “bir araya geldiği bir nokta olduğunu” önerir..” Kelebek etkisini ve insanlar ile sürekli ısınan dünyamız arasındaki zahmetli ilişkiyi akla getiren bir kavram. “Bir insan vücudunun, onunla ya da yakın çevresiyle somut bir ilişkisi olmayan bir şeyden sorumlu olabileceği fikri yeni bir fikir değil” diye yazıyor. Amacı sadece gezegenimiz üzerindeki insan etkisini görmek değil, aynı zamanda gerçeklik ölçekleri içinde yaşamanın ne olduğunu bilmek. “Bilinçsiz hastanın ameliyat odasının dışındaki gökyüzünden sorumlu tutulması gerektiğini biliyoruz.”
Fitzcarraldo Editions'ın izniyle
İkinci Beden, Hildyard'ın bu gerçekleri zıtlaştırma ve büyütme konusundaki ustaca yeteneği tarafından yönlendirilen zorlayıcı bir okumadır. Hildyard, insanlığa gezegenin ilk görsel görüntüsünü veren ünlü Earthrise fotoğrafını ve gezegenin insan egemenliği altındaki epokal bir değerlendirmesi olan Antroposeni karşılaştırır. Yakınlaşarak, bir kasap dükkanını ziyaret ediyor, burada domuz ve kuzu hayvanlarının hayvan parçalarının her yerde olduğu ve ne sahibinin ne de çalışanlarının hayvanları yiyeceklerden başka bir şey olarak görmediği.
Kasabı ziyaret ettikten kısa bir süre sonra Hildyard, egzotik evcil hayvan olmaya mahkum leoparlar ve gözleri dikilmiş Rusya'dan Orta Doğu'ya gönderilen şahinler gibi insan ticareti yapılan hayvanları araştıran çevre kriminoloğu ile tanışır. Bunu okuduğumda, kesilen çiftlik hayvanları için kuşları kölelikten daha az hissettim. Bu nokta şu görünüyordu: “Bir insanın bir hayvanla nasıl ilişki kurması gerektiği konusunda hemfikir değillerdi, ” diyen Hildyard iki mesleği karşılaştırırken “ya da diğer hayvanların insan yaşamlarıyla ilgili olarak var olma yollarını belirtiyor. ” Kriminoloji uzmanının “bedenler, uluslar ve türler” arasındaki sınırların ihlal edildiğini gördüğü yerde, kasabın görevi “türler arasındaki sınırların korunmasını” sağlamaktı.
Romancı ve akademisyen olarak Hildyard, anlayışlı edebiyat eleştirisi ile sınır kavramlarını daha da araştırıyor. Akademisyen Timothy Clark'ın “ölçeğin düzensizliği” üzerine verdiği bir konferansla kışkırtır, dünyadaki insan birey ve insanlık arasındaki boşlukta bir karışıklık hissi vardır. Clark, bir Raymond Carver'ı altı yüz yıla kadar genişleterek, bu ölçekte, karakterlerin anlatı kaygılarının hiçbirinin şeylerin büyük şemasında nasıl önemli olmayacağını vurgulayarak noktasını resmetti. Hildyard, Elena Ferrante'nin Napoliten romanlarından birinde bir geçidi işaret eden ters sınır geçişi ile deneyler;
“Otomobilin sınırları çözülüyordu, Marcello'nun sınırları da direksiyonda çözülüyordu, şey ve kişi kendilerinden fışkıyordu, sıvı metal ve eti karıştırıyordu. Bu terimi, 'sınırları çözerek' kullandı. ”
Bu sınırlar, Hildyard'ın göz ardı ettiği ve çözüldüğü, daha az yaratıcı yazarların göz ardı edebileceği entrikaları ortaya çıkarıyor. Kadınların günlük hareketlerini, genel memeli davranış kalıplarıyla nasıl hizalandıklarını görmek için çiziyor (Amy “öngörülebilir” ancak Nina “düzensiz”) ve insanların ortak hayvan paradigmalarından uzaklaşma yollarını belirliyor. Ancak Hildyard, insanların sadece yabancılara karşı şefkat gösterme ve vejetaryen diyetlerini takip etme gibi hayvan krallığına doğal olmayan eylemlerde bulunmadığını keşfeder, aynı zamanda müzikten zevkle dinlenen gözlemlenen güvercinler gibi hayvanlar da caz.
Hildyard'ın okuyucusundan çok ileri adım attığı zamanlar vardır ve sanki bir beherten köpürüyormuş gibi belirli teorilere veya postülasyonlara değinir. Zaman zaman orijinal iki beden konsepti bile odak dışı kalıyor - bu da Hildyard'ın kişisel deneyimleri hareket ettirmesine dayanmasına ve en tanıdık insan davranışlarından birini göstermesine kadar: hikaye anlatımı.
Hildyard, evinin ve mahallesinin yağmur suyuyla dolup taşan bir nehrin sular altında kaldığı zamanı anlatıyor. Bu olay, durumundan başka bir şey düşünmesine izin vermez ve barınak alması gerektiği için özerkliği tehlikeye atılır. Şu an için, iki cesedi arasında sıkışmış durumda. Özellikle kalp çeken bir sahnede Hildyard, babası “yoğunlaşan akımda eğilme” caddesinde aşağı doğru giderken “hala ebeveynlik yapıyor” makalelerinden bazılarını almak için izliyor. Yeryüzündeki çoğu canlı, yavruları için aynı şekilde bakım yapar.
Sadece 118 sayfada, İkinci Beden ekstra uzun bir New Yorker makalesi gibi okuyor, tek bir kesintisiz okumayı destekleyen benzer bir gazetecilik ritmini çağırıyor (birkaç gün boyunca ertelemek ve baştan başlamak zorunda kaldım). Ancak tek bir oturuşta kalmanın ödülü, Hildyard'ın projesinin gerçek güzelliğinin, birçok düzeyde takdir edilebilecek bir gezegen boyutundaki nickelodeon gibi ortaya çıkmasına izin veriyor.
***
İKİNCİ GÖVDE
ile Daisy Hildyard
Fitzcarraldo Sürümleri | 120 s | £ 16, 00
